“种瓜黄台下，瓜熟子离离；一摘使瓜好，再摘使瓜稀；三摘犹为可，四摘抱蔓归。”循着《黄台瓜辞》的哀惋伤感，怀着对历史的无比敬畏，到乾陵主陵区东南约3公里的唐章怀太子墓。在这里对话上一个千年，去凭吊一个沧桑的沉痛话题、触摸一段迷离的历史印记。

章怀太子李贤（655-684），史载毫无悬念，是唐高宗李治与武则天的次子。这一史实，两《唐书》记载是一致的。《旧唐书》云：“则天顺圣皇后生中宗（李显）、睿宗（李旦）及孝敬皇帝弘、章怀太子贤。”《新唐书》亦云：“武后生弘、贤、中宗皇帝、睿宗皇帝。” 对李贤的出生时间，《旧唐书》有更明确的记载：永徽五年（654年）十二月，“戊午（十七日），发京师谒昭陵，在路生皇子贤。”即在永徽五年（654年）十二月，唐高宗李治亲率宗室百官、皇宫嫔妃，离开京师长安，前往今陕西省咸阳市礼泉县的九嵕山，拜谒唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵昭陵，武则天在途中生下了次子李贤。同时，李显、李旦对李贤的同胞之情，《旧唐书》卷四《高宗本纪》有载：神龙初年（705年），唐中宗李显复位，追赠贤为司徒，并遣使者到巴州迎回李贤灵柩，以亲王身份陪葬乾陵，其墓制之壮丽、壁画之精美，世人已皆知；景云二年（711年），唐睿宗追加李贤皇太子身份，谥号“章怀”，与太子妃房氏合葬于章怀太子墓。若非李显、李旦之一奶同胞，李贤怎能得到如此之尊崇。

望子成龙心切，应是父亲高宗李治和母亲武则天的心愿。《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》记载，永徽六年(655年)，在李贤出生的第二年，就被册封为潞王，食邑万户。显庆元年（656年），迁授岐州刺史，加雍州牧、幽州都督。龙朔元年（661年），徙封沛王，加扬州都督、兼左武卫大将军。二年，加扬州大都督。麟德二年（665年），加右卫大将军。咸亨三年（672年），改名德，徙封雍王，授凉州大都督。从小身兼数职，父皇母后之爱，由此可见一斑。到上元二年（675年）四月，年仅24岁的太子李弘暴毙于东都洛阳合璧宫之后。同年六月，已进入“二圣临朝”的唐高宗和武则天立李贤为皇太子，成为既定的皇位继承人。“大赦天下，寻令监国。贤处事明审，为时论所称”。仪凤元年（676年），高宗褒奖曰：“皇太子贤自顷监国，留心政要。抚字之道，既尽于哀矜；刑网所施，务存于审察。……好善载彰，作贞斯载，家国之寄，深副所怀。可赐物五百段。”作为父亲的高宗李治，亲笔下诏表扬李贤：“皇太子自留守监国以来，留心政务，抚爱百姓，好善正直，是国家的希望，深副我所怀。命赏赐绢帛五百。”母亲武则天先后多次写信，劝诫教诲李贤用心学习，还亲自给李贤选择文章，令北门学士编写了《少阳政范》，“少阳”就是东宫，是太子住的地方，叫“少阳院”，意为太子做事要遵循的守则；编写了《孝子传》，教育李贤怎么做一位好太子。

如此威甲天下的父皇母后之爱，让李贤本可以成为高宗和武则天最器重的好储君，大唐王朝的国君之门已为李贤赫然打开。然而，“千里之堤，毁于蚁穴”，玩心太盛的李贤，却为此付出了惨痛的代价。公元668年，已被封为沛王、仍酷爱斗鸡的李贤，邀请弟弟英王李显组织一场斗鸡大赛。为了杀一杀兄弟英王李显的锐气，李贤命做修撰的贴身秘书王勃（初唐四杰之一）写一篇檄文，为自己手里的鸡王助威。受命之下的王勃，提笔写下了《檄英王鸡文》。对这一荒唐行径，及文中的“两雄不堪并立”“见异己者即攻”“遇到同类者争胜”等措词，让年幼时亲身经历过“储君之争”的唐高宗李治龙颜大怒。在古代，檄文是用于征召、晓谕的官方公告，或者声讨、揭发罪行等的文书，类似于现在的政府公告，是非常正式隆重的官宣，容不得半点玩笑。拿檄文开玩笑，就是在拿官府的权威开玩笑，无论哪个朝代都是大逆不道的行为。为了杀鸡儆猴，以儆效尤，唐高宗直接下令“二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反作檄文，有意夸大事态，实属挑拨二王关系，当立即逐出长安。”

无独有偶，李贤还有一个特殊癖好，那就是喜欢养男宠，和他的伯伯废太子李承乾有惊人相似。当初李承乾就是因为宠幸男宠称 心，才被唐太宗李世民废了太子之位，如今是太子换成了李贤，男宠换成了赵导生。在那个“亲亲相隐”（唐律对亲亲相隐原则作了具体规定：亲属有罪相隐，不论罪或者减刑；控告应相隐的亲属，要处刑；但对谋反等重罪不适用）的年代，当希望的肥皂泡破灭之后，哀伤悲愤之下的武则天，才让人向高宗告发。同样失落悲伤的唐高宗李治，下诏令宰相薛元超、黄门侍郎裴炎、御史大夫高智周会审此事。审查结果，震碎三观！赵导生不仅招认李贤生活糜烂，搞同性恋，“颇好声色，与户奴赵导生等狎昵，多赐之金帛，司议郎韦承庆上书谏，不听”（《资治通鉴》卷202），还指使赵导生刺杀了被高宗和武则天倚重的正谏大夫明崇俨，更让李治和武则天寒心的是在李贤东宫马坊搜出了私藏的铠甲数百领，依唐律等同于谋逆。就这样，从“风化案”、到“教唆杀人案”、再到“谋反案”，承载着唐王朝未来的太子李贤，一步步滑向万劫不复的深渊。

皇太子就是未来的皇帝，主宰一个王朝的命运。面对唐王朝命运的抉择，高宗李治迟疑不决，想着宽恕姑息。作为母亲、更是政治家的武则天，对高宗说：“为人子怀逆谋，天地所不容；大义灭亲，何可赦也！”在家与国的权衡之间，高宗方才下诏，于调露二年（680年）八月，废太子李贤为庶人，幽禁在长安宫中。开耀元年（681年）十一月流放巴州（今四川）。查出的铠甲在东都洛阳天津桥南当众烧毁。《资治通鉴》和《旧唐书》对此均有记载。

折戟沉沙魂断，这是一滴泪流千年的缺憾。宏道元年（683年）十二月，高宗临终前，遗诏“军国大事有不决者，取天后处分”。文明元年（684年），高宗驾崩，中宗李显继位，但仅一个多月就被武则天废黜，改立睿宗李旦。不久后，武则天命左金吾卫将军丘神勣前往巴州，搜查庶人李贤的住宅，以防备谋反隐患。“哀莫大于心死”。酷吏丘神勣到巴州后，将李贤囚禁别室，这种严酷的管制，彻底击溃了李贤残存的一线生机。暗无天日的监管下，深感已无出头之日的李贤，忧愤自杀，享年31岁。得知李贤死讯后，武则天在洛阳显福门举哀，追封李贤为雍王，并将丘神勣贬为叠州（今甘肃）刺史。垂拱元年（685年），武则天诏令恢复李贤雍王爵位。

“成迟败速者，国也。”李贤如落叶般凋零，或是在家国命运面前无奈的抉择。静静的时间长河里，远去的历史背影中，李贤踉跄的身影、跌宕的人生和英年早逝的哀伤，虽是坎坷不平的个人命运，折射出的却是一个令人唏嘘叹惋而又无可奈何的时代。时空的烟云之中，渐渐消褪、隐没的史实，被忽略、被淡忘的人和事，被误读或遮蔽的事件，蕴含着无尽的故事和深沉的韵味，时空如是，历史如是，人生如是。“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”生活在波澜壮阔的新时代，愿我们不因失去历史沧桑感而让现实苍白轻飘！（乾陵管理处）